□ 市場(chǎng)監(jiān)管總局登記注冊(cè)局（小微企業(yè)個(gè)體工商戶專業(yè)市場(chǎng)黨建工作辦公室）黨支部副書記、副局長(zhǎng)（副主任、正司級(jí)） 韓 旭

從很大程度上說(shuō)，世界上各個(gè)國(guó)家的人民都生活在政治之中，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的人民能夠離開政治。

因此，在國(guó)家和世界的發(fā)展治理中，必須考慮和研究國(guó)家和世界政治愿景問(wèn)題。

國(guó)家政治愿景是指：人民民主是國(guó)家生命所在的理念日益深入人心，并且這種理念與現(xiàn)實(shí)成效之間的差距隨著國(guó)家愈發(fā)展、民主也愈發(fā)展的歷史進(jìn)程不斷縮小，最終得到完全、徹底落實(shí)；國(guó)家探索找到了一條適合自己國(guó)情和性質(zhì)、在國(guó)家政治生活中具有管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的國(guó)家正確政治發(fā)展道路。具有強(qiáng)大生命力、既有科學(xué)指導(dǎo)思想又有嚴(yán)謹(jǐn)制度安排，既有明確價(jià)值取向又有有效實(shí)現(xiàn)形式和可靠推動(dòng)力量的國(guó)家正確政治發(fā)展道路，不斷得到長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展，保證和推動(dòng)著國(guó)家民主政治建設(shè)和政治文明不斷向前推進(jìn)；在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的結(jié)合統(tǒng)一和立足本國(guó)國(guó)情與學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)民主政治有益經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合統(tǒng)一中，持續(xù)推進(jìn)國(guó)家民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，用制度體系保證人民當(dāng)家作主，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力；有事好商量、眾人的事情由眾人商量這個(gè)國(guó)家人民民主的真諦不斷得到充分體現(xiàn)；國(guó)家把握主題、堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一、找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，實(shí)現(xiàn)國(guó)家大聯(lián)合大團(tuán)結(jié)。

有了這樣的國(guó)家政治愿景，一個(gè)國(guó)家才能夠有效防止和避免由于國(guó)家政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、人亡政息的災(zāi)難和悲劇發(fā)生。

才能夠有效防止、避免和克服國(guó)家政治生活中已經(jīng)出現(xiàn)或最容易、最有可能出現(xiàn)的不民主或民主極為不夠，國(guó)家代表少數(shù)人、少數(shù)利益集團(tuán)的利益，一黨缺乏監(jiān)督或者多黨輪流坐莊、惡性競(jìng)爭(zhēng)，囿于黨派利益、階級(jí)利益、區(qū)域和集團(tuán)利益決策施政導(dǎo)致社會(huì)撕裂，人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利，嚴(yán)重沖擊法治和秩序的“街頭民主”“街頭暴力”泛濫等等各種這樣那樣、或新或舊的政治突出問(wèn)題。

才能夠在國(guó)家民主政治的內(nèi)容和形式不斷豐富完善和國(guó)家發(fā)展治理的能力水平和成果成效不斷提升擴(kuò)大的相互促進(jìn)、相互保證、相互統(tǒng)一中，最終達(dá)到國(guó)家信仰最美好、最崇高、最光明的未來(lái)。

那么世界政治愿景呢？世界政治愿景建立在什么基礎(chǔ)上？世界政治愿景建立在國(guó)家政治愿景的基礎(chǔ)之上。必須首先有國(guó)家政治愿景，然后才有世界政治愿景。

但是，僅有國(guó)家政治愿景而沒(méi)有世界政治愿景也是不行的。因?yàn)檫@非常容易導(dǎo)致產(chǎn)生一些國(guó)家會(huì)把自己的政治意志強(qiáng)加給別的國(guó)家和干涉、阻擾、破壞別國(guó)民主政治建設(shè)，使別的國(guó)家動(dòng)蕩和內(nèi)亂最終又會(huì)禍及自身、損人不利己的問(wèn)題。

沒(méi)有世界政治愿景和良好世界政治秩序，國(guó)家政治愿景和政治秩序從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是難以獨(dú)善其身的。無(wú)數(shù)事實(shí)難道還不能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題嗎？難道還不能引起我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視嗎？

概括起來(lái)，世界政治愿景就是指：各個(gè)國(guó)家通過(guò)適合自己國(guó)情和性質(zhì)的國(guó)家正確政治發(fā)展道路和不斷建立完善一整套制度體系，使各個(gè)國(guó)家的人民當(dāng)家作主、心情舒暢、創(chuàng)造活力迸發(fā)、意志得以充分體現(xiàn)、權(quán)益得以充分保障，實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的事情由這個(gè)國(guó)家的人民共同商量著辦，形成國(guó)家既有活力又有秩序的強(qiáng)大合力；在此基礎(chǔ)上，或與此進(jìn)程同時(shí)推進(jìn)，全世界通過(guò)充分吸納各個(gè)國(guó)家政治發(fā)展道路的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，把各個(gè)國(guó)家正確政治發(fā)展道路包容包含在其中，適合世界的世情和性質(zhì)的世界正確政治發(fā)展道路以及不斷建立完善全球政治制度體系和全球治理體系，使世界人民當(dāng)家作主、心情舒暢、創(chuàng)造活力迸發(fā)、意志得以充分體現(xiàn)、權(quán)益得以充分保障，實(shí)現(xiàn)世界上的事情由世界人民共同商量著辦，形成世界既有活力又有秩序的強(qiáng)大合力；在此世界正確政治發(fā)展道路和全球政治制度體系和全球治理體系的強(qiáng)有力保證之下，各個(gè)國(guó)家高度政治互信，不把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方，尊重彼此核心利益，相互理解、相互支持，共同維護(hù)良好國(guó)際政治秩序和公平正義。加強(qiáng)高層往來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間保持良好的個(gè)人關(guān)系，充分發(fā)揮政府、國(guó)際組織、企業(yè)、民間機(jī)構(gòu)、公民個(gè)人等各個(gè)主體作用。最后達(dá)到什么結(jié)果呢？經(jīng)過(guò)各國(guó)和世界人民堅(jiān)持不懈共同努力，國(guó)際民主政治大發(fā)展，政治文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終趨向世界信仰或人類最美好、最崇高、最光明的未來(lái)。是的，最終必然實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的共同目標(biāo)。

國(guó)家和世界發(fā)展治理絕對(duì)不能輕視、絕對(duì)不能小看、也絕對(duì)無(wú)法離開作為靈魂和最深厚、最持久力量的國(guó)家文化和世界文化。

因此，對(duì)國(guó)家和世界文化愿景的構(gòu)想和期盼，自然而然就成為一個(gè)不僅是現(xiàn)實(shí)重大需要而且是未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)重大需要的重大問(wèn)題，如此急需、如此緊迫、如此刻不容緩地?cái)[在各個(gè)國(guó)家和全世界面前。難道不是這樣嗎？

一個(gè)國(guó)家的文化愿景，必須考慮要建設(shè)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安的具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的國(guó)家意識(shí)形態(tài)。這當(dāng)然包括和特別注意要永遠(yuǎn)防止和避免由國(guó)際國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力狀況、各種社會(huì)分工和差別狀況、各個(gè)階層階級(jí)和利益矛盾狀況等因素所決定和產(chǎn)生的、難以避免的意識(shí)形態(tài)的較量和爭(zhēng)鋒，由于錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的影響越來(lái)越大甚至占居上風(fēng)從而導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家首先在思想上被搞亂搞垮從而必然在其他方面被搞亂搞垮的不正常情況和悲劇發(fā)生。當(dāng)然包括和特別注意在發(fā)揮輿論監(jiān)管、揭露和反映問(wèn)題的基礎(chǔ)上，永遠(yuǎn)要把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持正面宣傳為主、堅(jiān)持唱響主旋律從而不斷增強(qiáng)新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，擺在首要位置和作為第一位的主要矛盾來(lái)抓，并不斷探索完善有力有效的體制機(jī)制。

一個(gè)國(guó)家的文化愿景，必須考慮要形成核心價(jià)值觀這個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)和民族賴以維系的精神紐帶并用之來(lái)凝心聚力。這是一個(gè)極其重大的問(wèn)題。能夠形成共同核心價(jià)值觀并且能夠很好踐行之的國(guó)家和民族就好比有了一道堅(jiān)不可摧的“精神萬(wàn)里長(zhǎng)城”而顯得無(wú)比成熟和無(wú)比堅(jiān)定自信。反之，就會(huì)由于魂無(wú)定所、行無(wú)依規(guī)、搖擺不定而顯得極不成熟、極不自信、極不聰明和極其軟弱。

正因?yàn)槿绱?，一個(gè)國(guó)家和民族在前進(jìn)的道路上必須不斷形成、發(fā)展和鞏固能夠順應(yīng)人類社會(huì)歷史發(fā)展潮流，同這個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化相契合、同這個(gè)國(guó)家和民族正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合、同這個(gè)國(guó)家和民族需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)，在國(guó)家層面體現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧精神、在社會(huì)層面體現(xiàn)自由平等公正法治精神、在公民層面體現(xiàn)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善精神，凝結(jié)著全體人民共同價(jià)值追求的核心價(jià)值觀，并且不斷通過(guò)道德教化、法律強(qiáng)制、興趣培養(yǎng)、習(xí)慣使然等各種方式和手段，使之得到全面深入持久的貫徹落實(shí)，使之在國(guó)家和社會(huì)的生活中像空氣一樣無(wú)所不在和無(wú)時(shí)不有。

一個(gè)國(guó)家的文化愿景，必須考慮要充分利用自己國(guó)家固有的傳統(tǒng)文化和歷史文化優(yōu)勢(shì)并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)和創(chuàng)造最能夠代表一個(gè)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)水平，最能夠使即使是一個(gè)小國(guó)或中等規(guī)模的國(guó)家其影響力和國(guó)家軟實(shí)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一些大國(guó)，對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重要影響和推動(dòng)作用的偉大思想家、理論家、文藝家及其不朽的偉大傳世作品。

一個(gè)國(guó)家的文化愿景，必須考慮在牢牢把握文化建設(shè)立足本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，不僅要使文化建設(shè)符合自己國(guó)家的現(xiàn)實(shí)實(shí)際和滿足自己國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，而且要使文化建設(shè)動(dòng)態(tài)符合自己國(guó)家的未來(lái)實(shí)際和滿足自己國(guó)家的未來(lái)需要，不僅要使文化建設(shè)面向世界在與其他國(guó)家的文化交流互鑒中不斷提高、對(duì)豐富和發(fā)展世界文化作出自己國(guó)家的貢獻(xiàn)，而且要使文化建設(shè)勇敢地、積極地、主動(dòng)地、有效地應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等已知或未知的在將來(lái)出現(xiàn)的對(duì)人類生產(chǎn)生活具有突破意義的技術(shù)、手段或工具帶來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化手段方式與現(xiàn)代文化手段方式的融合發(fā)展。

這幾個(gè)方面要有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。

世界上應(yīng)不應(yīng)該有世界文化愿景呢？當(dāng)然應(yīng)該有！

世界文化愿景重要不重要呢？當(dāng)然重要！

這種世界文化愿景，必須考慮要尊重包容各個(gè)國(guó)家的文化，各國(guó)文化不存在高低貴賤的問(wèn)題，都是世界文化萬(wàn)紫千紅大花園里不同品種的美麗花朵。要在各國(guó)文化的交流互鑒中不斷推動(dòng)世界文化繁榮興盛、不斷使世界傳統(tǒng)和歷史文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展、不斷增強(qiáng)世界新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，不斷在世界上培養(yǎng)和創(chuàng)造出使整個(gè)人類都為之驕傲的偉大思想家理論家文藝家及其不朽的偉大作品，在各個(gè)國(guó)家的正確核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上不斷形成、鞏固和發(fā)展世界正確核心價(jià)值觀，為提升世界發(fā)展治理水平和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提供最深厚最持久最可靠最牢固的力量和紐帶。

國(guó)家和世界社會(huì)愿景因其對(duì)各國(guó)人民和世界人民的利益有著最直接、最真實(shí)、最可感受、最能切身體會(huì)的聯(lián)系特性，而在國(guó)家和世界發(fā)展治理中具有重要地位作用。

國(guó)家和世界發(fā)展治理的目的，說(shuō)到底，最終就是要、也必須要為了各國(guó)人民和世界人民的福祉。

正因?yàn)槿绱?，?guó)家和世界社會(huì)愿景必須考慮要有能夠體現(xiàn)和代表各國(guó)人民和世界人民不斷對(duì)美好生活的向往和追求，有更多更直接更實(shí)在的遠(yuǎn)期和近期獲得感幸福感安全感的構(gòu)想和目標(biāo)。

通俗地說(shuō)，就是要讓各國(guó)人民和世界人民“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”，并且隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，這些內(nèi)容和要求要不斷提質(zhì)升級(jí)和豐富發(fā)展。

因此，國(guó)家和世界社會(huì)愿景，必須考慮要緊緊抓住作為各個(gè)國(guó)家和世界發(fā)展進(jìn)步的重要基石和百年大計(jì)、千年大計(jì)的教育問(wèn)題，確立能夠使各國(guó)人民和世界人民世世代代人人享受優(yōu)質(zhì)教育、世世代代人人進(jìn)行并且也愿意進(jìn)行終身學(xué)習(xí)教育的構(gòu)想、期盼和目標(biāo)，不斷解決和克服世界上存在的上不起學(xué)或理應(yīng)在上學(xué)的年齡卻不能繼續(xù)上學(xué)，或者不能接受優(yōu)質(zhì)教育、教育質(zhì)量不高和優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均衡、人們?nèi)狈K生學(xué)習(xí)教育的興趣愛(ài)好和動(dòng)力成效的問(wèn)題和現(xiàn)象。

緊緊抓住作為各個(gè)國(guó)家和世界最大的民生工程、民心工程和根基工程，絕對(duì)不能忽視或輕視的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會(huì)保障和社會(huì)治理問(wèn)題，確立能夠使各國(guó)人民和世界人民世世代代人人充分就業(yè)創(chuàng)業(yè)、世世代代人人享受公平收入分配，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障可靠、可持續(xù)的各層次社會(huì)保障體系，以及不斷提高社會(huì)治理社會(huì)化、法制化、智能化、專業(yè)化、綜合化水平的構(gòu)想、期盼和目標(biāo)，不斷解決世界上存在的人民十分痛恨和不滿、極容易引起社會(huì)動(dòng)蕩的人民經(jīng)常失業(yè)或找不到工作、創(chuàng)業(yè)無(wú)門或困難重重，收入差距過(guò)大或在不影響甚至還能提高效率的前提下理應(yīng)縮小收入差距的地方和方面卻反而呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)，貧富懸殊甚至富者如天堂而貧者卻無(wú)隔夜之糧，社會(huì)保障缺失，活力和秩序錯(cuò)位等等問(wèn)題和現(xiàn)象。

緊緊抓住作為各個(gè)國(guó)家和世界繁榮昌盛、富強(qiáng)文明和生機(jī)勃勃重要標(biāo)志和象征的人民健康問(wèn)題，確立能夠使各國(guó)人民和世界人民世世代代人人擁有健康體魄和心智的構(gòu)想、期盼和目標(biāo)，不斷解決和克服世界上存在的人民經(jīng)常遭受各種疾病侵襲、傷害、折磨等問(wèn)題和現(xiàn)象。

緊緊抓住千百年來(lái)一直比較復(fù)雜、比較棘手，關(guān)乎人民根本利益，形成階級(jí)對(duì)立和社會(huì)沖突根源，各個(gè)國(guó)家和全世界一直都受其深深困擾的貧窮和貧困這個(gè)全人類的重大難題，確立能夠使各國(guó)人民和世界人民世世代代人人擺脫貧困和走向共同富裕的構(gòu)想、期盼和目標(biāo)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不斷解決和克服乃至徹底消滅世界上存在的各種絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的問(wèn)題與現(xiàn)象。

在上述美好目標(biāo)牽引下，人類社會(huì)必定會(huì)不斷沖破人民在身體健康、生理健康、智慧智力或聰明程度等方面的局限并不斷使之升級(jí)提質(zhì)和日趨完美。

鑒于人世間的一切人間奇跡都是由人創(chuàng)造并且主要由人的聰明程度所決定的，因而，由此又必定會(huì)導(dǎo)致人類社會(huì)不斷沖破人民在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)、交往以及物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì)生活等方面的局限，并不斷使之升級(jí)提質(zhì)和日趨完美。

一言以蔽之，推進(jìn)人類社會(huì)歷史大發(fā)展大進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家和世界信仰、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體，不斷提高人的綜合素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，必須從不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往追求和不斷解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題切入，通過(guò)國(guó)家和世界社會(huì)愿景世世代代的持續(xù)確立和努力完成加以實(shí)現(xiàn)。

這是一個(gè)重大歷史發(fā)展實(shí)現(xiàn)路徑和重大歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律。難道不是這樣嗎？難道這不是一個(gè)越是深入思考和深入領(lǐng)悟就越是凸顯其重要性的深刻道理嗎？

屬于國(guó)家和世界發(fā)展治理內(nèi)在而非強(qiáng)加的并且是很本質(zhì)的屬性、容不得些許懷疑和動(dòng)搖的非常重大的問(wèn)題，就是人與自然的和諧相處問(wèn)題。

國(guó)家和世界生態(tài)文明愿景，從方向、期盼和目標(biāo)上對(duì)人類社會(huì)系統(tǒng)與大自然系統(tǒng)這兩大系統(tǒng)之間關(guān)系的狀況和問(wèn)題進(jìn)行充分估計(jì)、研究、分析和預(yù)見，從而，大大深化人類對(duì)人類社會(huì)自身系統(tǒng)和大自然系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)能力和處理能力。

必須看到，把各個(gè)國(guó)家完全建成清潔美麗國(guó)家和把世界完全建成清潔美麗世界，是需要在國(guó)家和世界美好生態(tài)愿景所激發(fā)出來(lái)的充分自信和極具信心的前提條件下，人類充分吸取對(duì)大自然的傷害最終就會(huì)傷及人類自身的深刻教訓(xùn)，有效防止和克服對(duì)人類共有地球家園的各種破壞，動(dòng)員整合一切力量和資源、創(chuàng)新利用一切方式和手段來(lái)建設(shè)生態(tài)文明的歷史進(jìn)程中不斷加以實(shí)現(xiàn)的。

國(guó)家和世界生態(tài)文明愿景，必須考慮要構(gòu)建形成能夠使各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人們都能像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，并牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山等生態(tài)價(jià)值觀念的生態(tài)文化體系。

這種生態(tài)文化體系以其深厚持久的強(qiáng)大力量不斷深刻影響和牢牢打牢加固人與自然和諧相處的文化基礎(chǔ)。以干凈、清新、美麗、空靈、舒心等為主要特征的更容易滿足人類更高層次幸福和心靈需求的綠色文化，不僅大大豐富國(guó)家和世界文化的寶藏，而且為各個(gè)國(guó)家和世界文化的繁榮興盛和大發(fā)展開辟了無(wú)限廣闊的空間和創(chuàng)造了十分有利的條件，在人類文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中份量越來(lái)越重、地位作用越來(lái)越重要。

要構(gòu)建形成能夠造福于各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人民，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和綠色發(fā)展方式與綠色生活方式為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。

這種生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系因其能夠帶來(lái)與傳統(tǒng)意義不同的巨大經(jīng)濟(jì)效益、巨大社會(huì)效益和巨大生態(tài)效益而不斷探索開拓和發(fā)展鞏固人與大自然和諧相處、共生統(tǒng)一、相得益彰的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以能夠引起人類傳統(tǒng)的消費(fèi)方式發(fā)生重大變化和深刻變革、催生人類原有消費(fèi)市場(chǎng)之外新出現(xiàn)的具有廣闊和巨大潛力新型消費(fèi)市場(chǎng)的“愉悅型消費(fèi)”，能夠全方位滿足人的愉悅需求無(wú)污染、性能先進(jìn)、功能強(qiáng)大、質(zhì)量上乘的“高品質(zhì)產(chǎn)品”，以及“清潔型生產(chǎn)”和“低消耗成本”等為主要標(biāo)志和特征的綠色經(jīng)濟(jì)，不僅將大大打開各國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的視野、為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題提供巨大空間，而且將使各個(gè)國(guó)家和世界的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益產(chǎn)生驚人倍增的復(fù)合效益，給人類生存發(fā)展帶來(lái)光明的未來(lái)，因而在人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中份量越來(lái)越重、地位作用越來(lái)越重要。

要構(gòu)建形成能夠使各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人們都能夠關(guān)心支持和深度參與全球環(huán)境治理體系建設(shè)和應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作，不斷改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。

這種生態(tài)文明制度體系因其能夠牢牢捍衛(wèi)連接大自然和人類社會(huì)這兩個(gè)大系統(tǒng)、并且按照這兩個(gè)大系統(tǒng)客觀規(guī)律辦事的生態(tài)優(yōu)先這個(gè)人類永恒重大原則而不斷鞏固發(fā)展人與自然和諧相處的制度基礎(chǔ)。以把和平、包容、和諧、互助、互鑒、共贏、責(zé)任、穩(wěn)定、安全、持久和一切公平公正、美好高尚的東西用制度的形式固定下來(lái)、長(zhǎng)期堅(jiān)持下去作為基本特征或者說(shuō)底色的“綠色制度”，不僅將大大豐富各國(guó)和世界的制度寶庫(kù)，而且將為各個(gè)國(guó)家和世界上層建筑的發(fā)展完善開辟無(wú)限廣闊的空間和創(chuàng)造十分有利的條件，因而在人類制度發(fā)展的歷史進(jìn)程中份量越來(lái)越重、地位作用越來(lái)越重要。

高度發(fā)達(dá)的綠色經(jīng)濟(jì)、綠色社會(huì)生產(chǎn)力必然會(huì)帶來(lái)高度發(fā)達(dá)的“綠色制度”“綠色上層建筑”。是的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

從很大程度上可以說(shuō)，當(dāng)今乃至未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期的世界是政黨政治普遍發(fā)展的時(shí)代。

對(duì)國(guó)家和世界執(zhí)政黨建設(shè)的愿景有明確的構(gòu)想、期盼和規(guī)劃目標(biāo)，這是一個(gè)十分重大的問(wèn)題。

一個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨建設(shè)的愿景，必須考慮要能夠使這個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨始終順應(yīng)歷史發(fā)展大潮流、歷史發(fā)展大趨勢(shì)和始終站在時(shí)代前列。要能夠在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)不斷取得可喜的、顯著的、卓越的甚至是輝煌業(yè)績(jī)的過(guò)程中，不斷提高執(zhí)政能力、執(zhí)政水平和執(zhí)政效果。要能夠不斷大力加強(qiáng)自身建設(shè)，使自身在政治思想組織作風(fēng)制度等各方面始終做到全面過(guò)硬，使自身各個(gè)組成部分和各個(gè)方面的狀況、相互關(guān)系始終達(dá)到最佳，有效防止和克服可能產(chǎn)生或已經(jīng)產(chǎn)生的謀取私利、貪污腐敗、離心離德、軟弱渙散、凝聚力差、創(chuàng)新力弱、基礎(chǔ)不牢固、人才流失或有大才之人、卓越才華之人遭冷落埋沒(méi)等問(wèn)題和局限，實(shí)現(xiàn)自我凈化完善革新提高。

在上述先進(jìn)性、廣泛性、純潔性和自我革命性的共同作用之下，執(zhí)政黨始終能夠經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和始終能夠贏得人民的擁護(hù)和支持。

從而，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨存在價(jià)值、歷史使命與國(guó)家和人民內(nèi)在需要?jiǎng)討B(tài)的、歷史的、高度的結(jié)合統(tǒng)一。

一個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨建設(shè)的愿景，必須考慮要能夠始終牢牢把握立足本國(guó)國(guó)情和從本國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)注意交流互鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)重大原則。

在本著對(duì)國(guó)家民族和人民高度負(fù)責(zé)，以各種積極有效方式加強(qiáng)政黨之間相互協(xié)商、相互支持、相互幫助、相互監(jiān)督從而實(shí)現(xiàn)合作共贏，同時(shí)與世界上其他國(guó)家政黨交往聯(lián)系和交流互鑒日益緊密并且不斷走寬走深的歷史進(jìn)程中，不斷構(gòu)建形成和發(fā)展完善現(xiàn)代化政黨體系。

由此，必將帶來(lái)人類歷史上前所未有政黨自身全面過(guò)硬、各國(guó)政黨交往聯(lián)系密切、政黨能力水平大大提升、政黨在國(guó)家和世界發(fā)展治理中的作用更強(qiáng)更好這樣的歷史新氣象新局面。

這是整個(gè)世界政黨建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的外在表現(xiàn)。

中國(guó)在這方面的經(jīng)驗(yàn)、智慧和方案是：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須始終做到堅(jiān)決擁護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制、全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。地方和部門的權(quán)威來(lái)自黨中央權(quán)威，地方和部門的工作是對(duì)黨中央決策部署的具體落實(shí)。黨的任何組織和成員必須以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨中央一錘定音、定于一尊的權(quán)威，必須服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，任何時(shí)候任何情況下都不能含糊、不能動(dòng)搖。必須建立健全堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度體系，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)全覆蓋，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。

必須始終做到堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

世界上有什么事情是最能夠引起人民的普遍關(guān)注和共同關(guān)心，最能夠從根本意義上和全局意義上體現(xiàn)以人民為中心的呢？如果實(shí)現(xiàn)不了或?qū)崿F(xiàn)不好，就會(huì)對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、人民現(xiàn)實(shí)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的維護(hù)發(fā)展以及國(guó)家和世界的經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面造成最嚴(yán)重和最致命的影響、傷害和破壞的呢？這就是對(duì)國(guó)家和世界和平愿景的構(gòu)想、期盼和孜孜以求！難道不是這樣嗎？

國(guó)家和世界的和平愿景，必須考慮要能夠不斷構(gòu)建形成和發(fā)展完善并且始終得到牢牢把握和有效實(shí)施貫徹的國(guó)家和世界現(xiàn)代化和平體系。這主要體現(xiàn)在：

要能夠使各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人們都始終不渝堅(jiān)持和平發(fā)展和始終不渝全面有力相傳和平薪火與和平基因。

當(dāng)和平發(fā)展是國(guó)家、民族、人民和世界之福，是國(guó)家和世界發(fā)展的歷史潮流、歷史趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律，國(guó)家和則世界安、國(guó)家斗則世界亂，不應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而應(yīng)為和平和諒解服務(wù)等理念、習(xí)慣、氛圍、力量，已經(jīng)深深植根于人民心中和流淌在人們血液里、已經(jīng)足夠全面強(qiáng)大和完全徹底占領(lǐng)了一切領(lǐng)域的時(shí)候，就是戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗和沖突的因素在世界上被大大壓縮、減少乃至被徹底消除、消滅的時(shí)候。

和平發(fā)展的強(qiáng)大力量，足以對(duì)各個(gè)國(guó)家和世界的全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、整體發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響和巨大保證推動(dòng)作用。

而戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗和沖突這些字眼和因素在世界上的徹底絕跡，從根源上說(shuō)則又是要以后者作為前提和條件的。

代替那些使人類付出慘重代價(jià)的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗和沖突的理念、習(xí)慣、氛圍、力量的，必定是那些各國(guó)人民和世界人民都十分熱愛(ài)、十分歡迎和不懈向往追求的和平、安寧和幸福的理念、習(xí)慣、氛圍、力量。

要能夠使各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人們都始終堅(jiān)持把溝通協(xié)商作為化解分歧的有效之策，把政治談判作為解決沖突的根本之道。

世界上無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人，也無(wú)論是當(dāng)代人還是子孫后代以及未來(lái)子子孫孫的人們，都要始終做到即使萬(wàn)一當(dāng)分歧、積怨和沖突達(dá)到忍無(wú)可忍的時(shí)候，也要保持足夠的清醒、冷靜和理智，用真誠(chéng)愿望、足夠善意和政治智慧將之化解和打破，絕對(duì)不能將之演化成戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)抗而犯下無(wú)可挽回、不可饒恕的大錯(cuò)。

國(guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。

大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。

大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。

任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、不能破壞國(guó)際法治、不能打開潘多拉的盒子。

應(yīng)該全面禁止并最終徹底銷毀核武器這個(gè)懸在人類頭上的“達(dá)摩克里斯之劍”，實(shí)現(xiàn)無(wú)核世界。

這些要求及其結(jié)果，既是當(dāng)代人并且通過(guò)當(dāng)代人向子孫后代進(jìn)行全面有效傳遞的歷史責(zé)任和歷史貢獻(xiàn)，也是人類不斷向著更加高級(jí)更加文明方向進(jìn)化和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

要能夠使各個(gè)國(guó)家和世界上世世代代的人們都始終堅(jiān)持不斷形成和發(fā)展完善維護(hù)和捍衛(wèi)國(guó)家和世界和平發(fā)展的體制機(jī)制和有力手段。

我們必須知道，國(guó)家和世界的世代和平發(fā)展，是需要以體現(xiàn)人類足夠智慧和能力的具有權(quán)威性和剛性約束力，沒(méi)有例外，誰(shuí)也不能違背的和平制度和體制機(jī)制作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和根本保障的。

同時(shí)，也需要擁有堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家和世界和平發(fā)展的強(qiáng)有力手段，從很大程度上說(shuō)，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)、準(zhǔn)備打才能夠不打，嚴(yán)重破壞世界和平發(fā)展就要受到最嚴(yán)厲的懲罰以及世世代代的追責(zé)和唾棄，對(duì)世界和平發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)就要得到最高獎(jiǎng)勵(lì)和世世代代的贊揚(yáng)，這是歷史進(jìn)程中回避不了、也繞不過(guò)去的歷史階段和歷史辯證法。

國(guó)家和世界和平愿景所憧憬和展現(xiàn)的現(xiàn)代化和平體系，在構(gòu)成人類社會(huì)歷史發(fā)展主體部分或者說(shuō)主要內(nèi)容的國(guó)家和世界發(fā)展治理中的作用十分重要。

人們對(duì)它越重視和認(rèn)識(shí)越深刻，人類就站得越高和看得越遠(yuǎn)！

和平因素對(duì)人類的生產(chǎn)因素、生活因素、改革因素、發(fā)展因素、穩(wěn)定因素等所具有的保駕護(hù)航和推動(dòng)促進(jìn)的作用就越是巨大！

人類在逐漸徹底消除和擺脫了自相傷害、自相殘殺甚至自我毀滅的危險(xiǎn)和威脅、危機(jī)和付不起的慘重代價(jià)之后，集中精力創(chuàng)造美好和幸福生活所釋放出來(lái)的能量和潛力、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所取得的成就以及由此對(duì)未來(lái)人類社會(huì)所產(chǎn)生的正面深刻影響，就越是難以估量和難以想象！（此文僅供交流研討參考?！幷撸?nbsp; 

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