閃耀在歷史天空里的一顆星

——讀《陳垣和家人》有感

□ 李 釗

史學(xué)泰斗、大教育家陳垣先生在國內(nèi)外享有盛名，作為南（陳寅恪）北兩陳的“北陳”，他在大師云集的近代學(xué)術(shù)史上是一個特例，沒有家學(xué)和師承，未讀過大學(xué)，更無留洋史，完全憑自己的刻苦自學(xué)，在中國宗教史、元史、校勘學(xué)以及歷史文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域，作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，被毛澤東稱贊為“國寶”大師。他在教育界的聲名也是如雷貫耳，一生耕耘杏壇70余年，為祖國培養(yǎng)了大批棟梁之材。

《陳垣和家人》的作者是陳垣先生長孫陳智超的夫人曾慶瑛，書中依次介紹了陳垣先生及4位家人的生平往事，既有陳家三代歷史學(xué)家的史學(xué)生平、治學(xué)往事和學(xué)術(shù)精神，也透露了陳垣先生與先人、夫人等生活細(xì)節(jié)，補(bǔ)充了陳垣先生家庭及感情生活的重要材料。在作者的回憶中，讀者不僅能看到陳垣先生更為完整的學(xué)術(shù)人生和情感世界，也能更加清楚地認(rèn)識其留給后人的寶貴思想遺產(chǎn)。

陳垣先生在史學(xué)園地辛勤耕耘數(shù)十年，著述宏富，影響巨大，不僅留下了寶貴而豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，更留下赤誠報國、嚴(yán)謹(jǐn)求真、開拓創(chuàng)新、使命擔(dān)當(dāng)?shù)木襁z產(chǎn)。元史是陳垣先生重要研究領(lǐng)域，在寫作《元秘史譯音用字考》時，他查閱各種版本的《元秘史》，從考察源流、斷定年代到分析譯音用字、尋找規(guī)律，收集編制數(shù)十萬字的資料，最后形成一萬多字的著作；在校對沈刻《元典章》時，因“不忽木”和 “不忽術(shù)”的一字之差，他與同處一室的陳寅恪筆談12個回合，只因談?wù)搩?nèi)容牽涉到許多專門名詞，除口談之外，還需要借助筆談。這些事例無不體現(xiàn)他治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、視野之宏闊、考據(jù)之縝密?？谷諔?zhàn)爭時期，他的學(xué)術(shù)思想從專重考證到提倡“有意義之史學(xué)”的升華，身處淪陷區(qū)的他時刻關(guān)心國家民族的命運(yùn)，以筆為刀撰成一系列激揚(yáng)民族正氣的著作，譜寫了現(xiàn)代史學(xué)史上的出色篇章。北平解放前夕，陳垣三次拒絕了國民黨向他發(fā)出的南下邀請，堅持留城迎接新中國的曙光。1959年，79歲高齡的他加入了中國共產(chǎn)黨，開啟他的學(xué)術(shù)生活和政治追求的新階段。正是深植內(nèi)心的愛國主義信念，使他以學(xué)術(shù)報國的方式在史學(xué)領(lǐng)域作出卓越貢獻(xiàn)。

“芬芳桃李人間盛，慰我平生種樹心”。陳垣先生也是一位可為百世師表的大教育家，門下精英輩出，在教育史上留下濃墨重彩的一筆。受他的影響，兒子陳樂素、孫子陳智超均是著名的歷史學(xué)家。他對后輩在學(xué)術(shù)上的引導(dǎo)與規(guī)勸甚至批評使他們的關(guān)系更像師生，足以展示他作為大教育家的一面。陳樂素進(jìn)行中日關(guān)系史研究，在《日本研究》雜志上開設(shè)“日本帝國主義侵略中國圖解說明”等專欄，是受陳垣先生愛國情懷的影響和學(xué)術(shù)研究上的指導(dǎo)；孫子陳智超多次受到祖父親自教導(dǎo)，在整理祖父和父親遺著的過程中，學(xué)到了諸多“史學(xué)研究的好方法，增長了見識”。陳垣先生一直秉承熱愛、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新的教育理念，主持輔仁大學(xué)后，開啟“教育救國”計劃，親自主持大一的國文課，開設(shè)在史學(xué)界開風(fēng)氣的 “中國史學(xué)名著選讀”“中國史學(xué)名著評論”兩門課程，在學(xué)生心中種下成長為參天大樹的種子。他也十分重視人才的延攬和培養(yǎng)，破格推薦無中學(xué)學(xué)歷證書的啟功到輔仁大學(xué)教授大一國文，從做人、做學(xué)問到教書，對啟功悉心培養(yǎng)，而啟功也不負(fù)師恩，在學(xué)術(shù)和書畫上取得很大成就。

《中國質(zhì)量報》【讀有質(zhì)量的書】