情感是不能強(qiáng)制的。交通的便利、通訊的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，距離已經(jīng)不是什么問題。想要回家，想要聽到對方的聲音，想要看到對方的面孔，這些都不是什么難事。但卻是總有一些人，以“工作太忙”、“距離太遠(yuǎn)”等為借口，在精神上忽視和孤立老人。而“?；丶铱纯础钡囊?，實(shí)際上更多是為這部分人設(shè)立的。

   近日，有報道稱，《老年人權(quán)益保障法》修訂工作已基本完成。相關(guān)人員透露，此次修訂草案在“精神慰藉”一章中規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶先恕?。有人借用一首歌的名字，將此要求解釋為“?；丶铱纯础薄?/p>

   保障老年人的權(quán)益，自古以來就受到整個社會的高度重視?！袄衔崂?，以及人之老”、“老有所終”等道德格言廣為流傳，現(xiàn)代社會也有“家有一老，如有一寶”的說法。

   老人進(jìn)入“孤獨(dú)期”是每個時代、社會、國家都會面臨的問題。隨著子女長大成人，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并在異地成家立業(yè)甚至定居，老人與子女的距離將變得越來越遠(yuǎn)。

    朝夕相伴已無可能，必然要出現(xiàn)情感上的“孤獨(dú)期”。

   但在現(xiàn)代社會，交通的便利、通訊的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，距離已經(jīng)不是什么問題。想要回家，想要聽到對方的聲音，想要看到對方的面孔，這些都不是什么難事。

   但卻是總有一些人，以“工作太忙”、“距離太遠(yuǎn)”等為借口，在精神上忽視和孤立老人。而“?；丶铱纯础钡囊?，實(shí)際上更多是為這部分人設(shè)立的。

    解決這部分人的問題，最終促使家庭和睦、社會和諧，通過法律規(guī)定顯然很難起到作用。

   一方面，讓老人拿起法律武器，狀告子女，這并不現(xiàn)實(shí)；另一方面，這部分人為了應(yīng)付，容易變成形式主義，達(dá)不到應(yīng)有效果。

   因此，必須要從解決根本的角度入手?！昂鲆?、孤立老人”的根本原因顯而易見，是這部分人的素質(zhì)不高和道德缺失所致。

   而素質(zhì)不高和道德缺失則與父母教育、學(xué)校教育、社會道德標(biāo)準(zhǔn)及社會輿論監(jiān)督有關(guān)。其中，最主要的應(yīng)該是父母教育。

   常言道，“父母是子女最好的老師”，父母對其長輩的所作所為往往會成為其子女的最直接榜樣，子女將“以彼之道，還施彼身”。

   一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在被忽視、孤立的大部分老人，在其年輕時，大都忽視、孤立過他們的老人，正所謂“自食其果”了。

    而受過學(xué)校教育后，將有一部分子女會糾正父母的錯誤做法，但大部分仍將遵循父母的做法。

   因此，在善待老人方面，父母教育即榜樣的作用是最大的。那么，今天的父母不想成為明天被忽視、被孤立的老人，就請從現(xiàn)在起正確教育仍是昨天的子女，樹立正確的榜樣。

   當(dāng)然，僅有父母教育顯然是不夠的。學(xué)校教育、社會道德標(biāo)準(zhǔn)及社會輿論監(jiān)督也會起到一定作用。其中，學(xué)校教育更多是體現(xiàn)在未成年之前，在個人樹立正確的人生觀方面起重要作用。在“善待老人”的觀念形成方面，是父母教育的必要補(bǔ)充。

    而社會道德標(biāo)準(zhǔn)和社會輿論監(jiān)督往往是對成年人而言，更多是起到一種指導(dǎo)和警示的作用。

   前者告知做人的最基本道德標(biāo)準(zhǔn)，如果達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)，將會受到后者的強(qiáng)烈譴責(zé)。只有這四方面共同起作用，老年人的權(quán)益保障問題，才能迎刃而解。

   另外，必須要重視的是，目前社會正流行著一種極不正常的心態(tài)，即整個社會太注重功利性，只在乎成功，而不在乎成功背后做了多少不道德甚至是違法的事情。

   在這種社會意識形態(tài)下，父母教育、學(xué)校教育、社會道德標(biāo)準(zhǔn)及社會輿論監(jiān)督等都或多或少偏離了正確的軌道；親情不再受重視，成功才是最重要的事兒。

   而在這種情況下，更是要做好正確的社會道德標(biāo)準(zhǔn)的宣傳工作，要明確個人的成功必須建立在符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，不道德的成功應(yīng)該受到抵制。

    《中國質(zhì)量萬里行》