家鄉(xiāng)之情 泥土之愛(ài)

——讀劉學(xué)剛《草木記》

□ 路來(lái)森

自孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中，有“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”的話語(yǔ)后，中國(guó)人對(duì)“草木蟲(chóng)魚(yú)”等名物，似乎格外鐘情，書(shū)寫(xiě)者多有其人，而且論著不斷。

最早的著作，應(yīng)該算是陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》了，此后，又有西晉·嵇含的《南方草木狀》等，歷朝歷代，零章散篇，更是不計(jì)其數(shù)。最初，大概是源于一種“崇圣”心理，因?yàn)楫吘故鞘ト丝鬃诱f(shuō)過(guò)的話，所以，是應(yīng)該大加研究的，但延及后學(xué)，書(shū)寫(xiě)“草木蟲(chóng)魚(yú)”，恐怕更多的就是一種“草木情緣”了。中國(guó)人認(rèn)為：一草一木，皆是有情之物，情之所鐘，自然就書(shū)之寫(xiě)之。現(xiàn)當(dāng)代作家中，書(shū)寫(xiě)草木的更是不乏其人，例如，周作人就曾寫(xiě)過(guò)一個(gè)“草木蟲(chóng)魚(yú)”系列，鄧云鄉(xiāng)則專(zhuān)有《草木蟲(chóng)魚(yú)》著作形成。

新近，劉學(xué)剛著的《草木記》，更是奪人眼目。

洪溝河，作者家鄉(xiāng)的一條河，作者生于斯長(zhǎng)于斯，熟悉這里的一切。在《燈芯草》一文中，他說(shuō)：“我熟識(shí)的故鄉(xiāng)的植物，不都是大地的燈芯嗎？有一棵植物堅(jiān)韌地生長(zhǎng)著，大地就不會(huì)孤單，不會(huì)絕望，就會(huì)把亮晶晶的雨滴催生為嬌嫩嫩的葉芽。更多的植物，紅彤彤、黃澄澄、綠油油、白花花，光芒照耀大地，到處芬芳蕩漾，蜂飛蝶舞，植物把大地變成了一個(gè)幸福之所?！焙铀疁珳?，河岸寬闊，水草豐茂：香草、蒼耳、毛谷英、燈芯草、三棱草、鬼針草、水蓼……草木眾多，普通而平凡，然而，一草一木，草生、草榮、草枯，皆成為作者眼中的風(fēng)景，他不僅得賞草木風(fēng)景之美，更能享受草木給他、家人及鄉(xiāng)親們所帶來(lái)的生活的美好：草木可食，貧窮的日子，草木是救命之物；富足的日子，草木即為節(jié)令時(shí)鮮，可以一膏饞吻。所以，他是帶著一種感恩的心情，來(lái)書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)的一草一木的。草木，是美的。在作者看來(lái)，草木不僅裝扮了洪溝河，也裝飾了自己的家鄉(xiāng)，是草木賦予家鄉(xiāng)一種“清水芙蓉”般的自然之美。因之，草木情，實(shí)在就是一種鄉(xiāng)土情；對(duì)一草一木的愛(ài)，就是對(duì)家鄉(xiāng)的泥土之愛(ài)。

草木，具有一種自然之美；但書(shū)寫(xiě)草木，若只是就草木而寫(xiě)草木，就未免失之于淺薄、卑陋，而作者筆下的草木，卻是厚重的，這種厚重，即來(lái)自文化?？梢哉f(shuō)，他筆下的草木，更是一種“文化的草木”。

這種文化性，來(lái)自它豐富的知識(shí)內(nèi)涵。全書(shū)書(shū)寫(xiě)草木多達(dá)53種之多，其中，涉及草木的歷史、草木的生長(zhǎng)習(xí)性、草木的形態(tài)之美、草木的應(yīng)用（包括藥用價(jià)值和食用價(jià)值等），還有與所敘草木相關(guān)的象征意義、文化內(nèi)涵（包括地域性文化內(nèi)涵、廣義文化內(nèi)涵）等，而所有這一切，并非是一般意義上的博物學(xué)闡釋?zhuān)俏膶W(xué)意義上的敘述和描寫(xiě)，故而，其文章的知識(shí)性，是一種知識(shí)的生動(dòng)，是一種生動(dòng)的知識(shí)。他的文章，豐腴而沉厚，這很大程度上，得益于他的旁征博引，舉凡《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，各個(gè)朝代的詩(shī)歌，明清文人筆記，以及與之相關(guān)的草木農(nóng)書(shū)、醫(yī)藥經(jīng)典，其中與所書(shū)寫(xiě)草木有關(guān)的內(nèi)容，都在文章中得到了不同程度的、恰如其分的引用。如果說(shuō)，作者對(duì)草木的敘述，是文章的筋骨，那么，那些眾多的引用，就構(gòu)成了文章的血肉，使得文章飽滿、潤(rùn)澤，如錦上添花，珠玉般熠熠生輝。那光輝，照徹一棵草木的歷史，直抵一棵草木的文化的“核”。

讀劉學(xué)剛的“草木”文章，在文氣、文風(fēng)上，我們會(huì)有一種汪洋恣肆、斐然煥發(fā)的感覺(jué)，不枯不澀，豐潤(rùn)華美，這種效果，當(dāng)然，是放彩于他的語(yǔ)言表達(dá)了。作者曾寫(xiě)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的詩(shī)歌，詩(shī)歌寫(xiě)作，培養(yǎng)了他豐富的想象力和卓越的表達(dá)力；而廣泛的閱讀，特別是對(duì)古典作品的閱讀，更使得他學(xué)養(yǎng)極其豐厚。故而，他能在書(shū)寫(xiě)中，展開(kāi)縱橫捭闔的聯(lián)想，能大量、自如地運(yùn)用通感和博語(yǔ)的表達(dá)手法，能夠用極其精煉的詞語(yǔ)，表達(dá)出極其豐富的內(nèi)容。

可以說(shuō)，他的每篇文章，都是花朵滿枝，搖曳生姿的，都是融優(yōu)美與靈性于一體的，因此，就具備了極強(qiáng)的可讀性。

“太上忘情，最下不及情，情之所鐘正在我輩”，說(shuō)到底，作者對(duì)草木終是有情：喜愛(ài)之情、鄉(xiāng)土之情、文化之情。 《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》