□ 新華社記者 張玉潔 孫 毅

10月27日，湖南博物院發(fā)布消息稱，該院專家近日研究發(fā)現(xiàn)，在馬王堆三號墓出土的菱紋綺里有織入“安樂如意，長壽無極”的吉祥語句，是目前已出土絲織品中發(fā)現(xiàn)最早的成句文字，填補了相關研究領域的空白。

今年4月，湖南博物院專家在首次對馬王堆漢墓出土未整理的紡織品進行系統(tǒng)性清庫的過程中，發(fā)現(xiàn)了菱紋綺里有織入的文字。此后，專家經(jīng)過一系列研究比對發(fā)現(xiàn)，這些文字均來自馬王堆三號墓西邊廂竹笥里的褐色菱紋綺絲綿袍，衣面為菱紋綺，中間為薄薄的絲綿，里子為細絹。目前，在70多片殘片中已找到80余個字，均為成豎排列的篆隸“安樂如意 長壽無極”字樣。

1972年至1974年發(fā)掘的馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬，共出土了3000多件工藝繁復的精美漆器以及織精繡美的絲織衣物等珍貴文物，是20世紀世界重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。其中，一號墓出土的“辛追夫人”遺體是世界上已發(fā)現(xiàn)的保存時間最長的一具濕尸。

據(jù)介紹，馬王堆三號墓主人是“辛追夫人”兒子利豨的墓葬，由于密封不嚴、滲水嚴重，發(fā)掘時不少文物保存得并不完好。其中，褐色菱紋綺絲綿袍是被折疊放在標注有“裞衣兩笥”的竹箱子中，出土時已破碎成塊，并和箱子中的其他紡織品粘連成堆。

“裞衣是給死者送葬的衣服，漢代人認為死是生的繼續(xù)，在裞衣上發(fā)現(xiàn)吉祥語句不僅印證了漢代人對于生命永恒和追求長生的期望，表達了當時人們流行的祝語、愿望，也體現(xiàn)了漢代紡織工藝的高超?！焙喜┪镌厚R王堆漢墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣說，“綺”是指平紋地起斜紋花的提花織物，比錦更薄。此次發(fā)現(xiàn)的菱紋綺不僅紋樣精美，而且每一個字樣都是被織入菱形格紋中，由此可以推斷在當時這一織造技術已十分成熟。

“古代絲織品的保存非常困難，目前僅在新疆民豐縣尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了同樣文字的漢晉時期的織錦，但年代比馬王堆漢墓要晚很多。褐色菱紋綺絲綿袍上的文字是目前所知年代最早，織造技藝更復雜、更精美的絲織物上的文字。而且，此次發(fā)現(xiàn)的菱紋綺紋樣屬于新的紋樣。”喻燕姣說。

專家在對褐色菱紋綺絲綿袍殘片進行整理的過程中發(fā)現(xiàn)，有的綺面是被反著縫入衣服中的?！氨热纭纭汀狻謽邮欠粗霈F(xiàn)的，這也許是因為墓主人去世和下葬時都較為倉促，裞衣又是給死者的衣物，因此縫制者‘忙中出錯’?！庇餮噫f。

據(jù)悉，湖南博物院通過對馬王堆漢墓出土文物進行系統(tǒng)性清庫，將倉庫內(nèi)未入賬的所有文物有序編號，共清理出藏品2.1萬余件。其中，紡織品庫1.9萬余件、漆木器庫1700余件。

《中國質(zhì)量報》