心美人生美 墨跡留芳香

——淺談我國(guó)著名書(shū)法家傅小冰老師作品中的傳統(tǒng)美韻

文 /曾 軒

書(shū)法作品里的語(yǔ)匯墨跡秉承于傳統(tǒng)，源于書(shū)法家的學(xué)識(shí)與心悟?qū)v史歲月的追憶和思索，又與其人生經(jīng)歷、生活閱歷，于滿(mǎn)懷激情中挖掘書(shū)法筆墨內(nèi)在的深度，從而直面現(xiàn)實(shí)生活賦予的淳樸與希冀。

傅小冰老師（以下簡(jiǎn)稱(chēng)小冰老師）在書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作中主張筆隨心運(yùn)，墨由性使。為藝一途，在于一種精神的領(lǐng)先，那些濃淡、干濕、疏密的筆墨營(yíng)造的書(shū)法作品，是生命和情感在筆下的創(chuàng)作中得到的釋放與表現(xiàn)，而筆飽墨酣源于生命的激情，而生命的激情顯然來(lái)自于書(shū)法家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)意的把握和清新氣息的感受。當(dāng)書(shū)法家在面對(duì)自然、面對(duì)世界、面對(duì)現(xiàn)實(shí)中，感受到生機(jī)的蓬勃和活力時(shí)，他才能以切身的感受作出個(gè)性化的藝術(shù)反映，其作品才能讓人心生感動(dòng)而別具魅力與鮮明風(fēng)格。

日前，筆者在何琪先生的引見(jiàn)下，和小冰老師相識(shí)，初識(shí)是儒雅君子，深交抑或是故人摯友。小冰老師為人中肯，言談大度，通過(guò)他的作品和交流，我看到了他的人格魅力，看到了他淡定的心態(tài)，感受到了他辯證的思維和專(zhuān)家學(xué)者的大度情懷。生活在人間煙火中的小冰老師對(duì)于書(shū)法孜孜以求，那日聊天得知，他出生于書(shū)香門(mén)第將門(mén)世家，自身也是我國(guó)的質(zhì)量專(zhuān)家與巡視可謂事業(yè)有成。但他為人謙虛低調(diào)，博學(xué)多才，持之以恒地學(xué)習(xí)眾家書(shū)體之長(zhǎng)，這種主動(dòng)對(duì)于書(shū)體間的融通和相互交流無(wú)疑彰顯著小冰老師對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的一種自覺(jué)！雖然他立業(yè)之本還是他的事業(yè)，他的社會(huì)，他的視野。但他的靈魂在書(shū)法的藝術(shù)實(shí)踐中得以升華，在書(shū)法創(chuàng)作中鑄就了他那顆真、善、美的心靈。他通過(guò)自己的思考和藝術(shù)的踐行向外界傳遞一種對(duì)于藝術(shù)鉆研的理解。想來(lái)，這也是筆者發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)書(shū)法家小冰老師的敬重和推崇。

在他的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作下，徐以取妍，得自然容于徘徊。疾以取峻，則神奇注于筆端。觀(guān)其作，自遠(yuǎn)而近，由快漸慢，相輔相成，妙趣橫生，若朔源其平靜靈性之源，大抵與他所處的生活環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系，凌云筆健意縱橫，翰墨怡情樂(lè)其中。如今小冰老師每天堅(jiān)持鍛煉、看書(shū)、練習(xí)書(shū)法。練書(shū)法已經(jīng)成為小冰老師的習(xí)慣，融入了他的生命。筆者相遇便是在他的工作室，就像他的一幅幅作品一樣，內(nèi)心深處充滿(mǎn)著一份熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德。

書(shū)之為藝，貴乎秉守傳統(tǒng)，下筆有由，難于自出機(jī)杼，北宋大家黃庭堅(jiān)曰：“士大夫下筆，須使有數(shù)萬(wàn)卷書(shū)氣象，始無(wú)俗態(tài)”者少之又少，臨帖浮躁，朝夕令改，然而小冰老師幾十年來(lái)，依然俯首默默，筆耕不輟，在研習(xí)書(shū)法理論和進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作方面從未間斷，堅(jiān)持每天創(chuàng)作外，其余閑暇時(shí)間皆進(jìn)行臨帖，臨碑。筆者雖有愛(ài)好，且不敢妄加評(píng)論，悟帖須先悟人，再悟理，最后方得其主旨，對(duì)于小冰老師而言，書(shū)法已然不再是一種純粹的藝術(shù)生活，他的書(shū)法蘊(yùn)藏著行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，彰顯著他的氣質(zhì)，散發(fā)著他的個(gè)性，透露著他的胸懷，他自始至終的堅(jiān)持也充分展現(xiàn)著一位質(zhì)量專(zhuān)家、藝術(shù)家的精神風(fēng)貌和藝術(shù)生活，“古之書(shū)法，兼論其平生”，對(duì)于書(shū)法家而言，似乎無(wú)關(guān)輕重，但做人的是一項(xiàng)基本的修行和歷練也是一輩子的藝術(shù)追求，他決定著書(shū)法家的高度和厚重，小冰老師長(zhǎng)期的堅(jiān)持通過(guò)不同的書(shū)體，不一樣的篇幅表達(dá)不一樣的心情，往往讓觀(guān)者掩卷有得。

心長(zhǎng)路亦遠(yuǎn)，筆墨到天涯。古人云“人書(shū)具老”書(shū)法的學(xué)習(xí)創(chuàng)作之路，如同人生的經(jīng)歷一樣都是修心的過(guò)程，更是一個(gè)滴水穿石的積淀，書(shū)法的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力是人們肢體語(yǔ)言的物化和形象化，同時(shí)也是對(duì)文學(xué)作品詞不達(dá)意的有效補(bǔ)充，用最直接最簡(jiǎn)潔的形式來(lái)表現(xiàn)豐富且細(xì)膩的情感。

每每翻開(kāi)小冰老師的書(shū)法作品，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致，空間分割也是極具均衡的，工整規(guī)范，干凈利落，不粘連，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間相呼應(yīng)，既起收有序、筆筆分明、堅(jiān)實(shí)有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然。雖然也有形態(tài)上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。這無(wú)疑是小冰老師多少年來(lái)孜孜以求的結(jié)果，也讓筆者對(duì)他未來(lái)在書(shū)法藝術(shù)追求的道路上能達(dá)到的高度多了一份期盼。

東漢趙壹便云：“……且草書(shū)之人，蓋技藝之細(xì)節(jié)耳。鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問(wèn)此意，考績(jī)不課此字。善既不達(dá)于政，拙而無(wú)損于治，推斯言之，豈不細(xì)哉？”之后，以書(shū)取仕漸盛，直至清末，以變法著世之康有為在論及干祿字時(shí)，也不得不言道：“……于是，鄉(xiāng)邑較能、朝廷科吏、博士講試皆以書(shū)，蓋不可非矣?！贝舜蟠箬滂袅巳藗儗?duì)視書(shū)法為藝術(shù)的認(rèn)識(shí)深度。讀罷小冰老師的書(shū)做，讓筆者更加堅(jiān)信，一位好的藝術(shù)家不僅能寫(xiě)能畫(huà)，更重要的應(yīng)該是一個(gè)智者高人，作品要感化人，首先自己要具備高尚的人格魅力，換句話(huà)說(shuō)，書(shū)法家的格調(diào)直接影響著作品的品味，字如其人，書(shū)法家不是一個(gè)代名詞。而小冰老師則在車(chē)水馬龍的繁華都市里用他簡(jiǎn)潔明快的筆墨，沉穩(wěn)恬淡的心態(tài)執(zhí)著，這其實(shí)才是筆者最為欣賞的。晨鐘暮鼓，青燈黃卷，無(wú)論春秋不間寒暑，日復(fù)一日地書(shū)著內(nèi)心想要達(dá)到一如其思想的深邃與開(kāi)闊，學(xué)養(yǎng)風(fēng)骨皆在寂寞中踽踽前行。未此，我對(duì)于小冰老師有很多期盼，看文人情懷，看智者豐姿，看云卷云舒，看高山流水遇知音，看陽(yáng)春白雪有詩(shī)情畫(huà)意，看到的是悅性升華，相看兩不厭。

今欣逢盛世，為我們留下了一個(gè)思想、藝術(shù)繁榮的時(shí)代，我們?cè)诟惺苓@一思想寶庫(kù)中一枝奇葩所綻放出的光芒時(shí)，也在升華著自己的思想和境界，這對(duì)于每個(gè)生活在當(dāng)今紛擾的社會(huì)中的人是重要的，對(duì)于小冰老師也是重要的，他在用自己的書(shū)法去詮釋著對(duì)這一時(shí)代精神氣度的理解和感知，所以他的書(shū)法創(chuàng)作不僅屬于一個(gè)遠(yuǎn)去的名人名帖時(shí)代的心摹手追，更屬于當(dāng)今，這是一種方向，也是對(duì)書(shū)法家在中華大地上的期盼，更是心美人生美，墨跡留芳香！