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          揭秘!陜西歷史博館物的壁畫修復(fù)專家是如何工作的?

          2019-03-04 16:56:16 三秦都市報(bào)

          [摘要]

          韓休墓中的壁畫《樂舞圖》,畫的是胡人與漢人一起鼓樂吹笙、伴舞助興的日常景象,可以看到大箏、琵琶、排簫、尺八等等樂器。

          任何一個(gè)西安人,都對(duì)唐長(zhǎng)安城的故事如數(shù)家珍。這些故事,不但是西安人生活的背景,更滲透在西安人的歷史和生命里。

          在陜西歷史博物館,文物專家楊文宗以修復(fù)壁畫馳名中外。34年間,他主持、承擔(dān)過多項(xiàng)文物保護(hù)修復(fù)任務(wù),負(fù)責(zé)多項(xiàng)國(guó)家級(jí)重大課題—— 一幅幅壁畫,在他的巧手、巧思下,穿越千年光陰開口“說(shuō)話”。

          壁畫就是“活著的大唐”

          在陜西歷史博物館唐代壁畫珍品館,如今珍藏著640幅壁畫,面積1000多平方米,堪稱一部新中國(guó)唐墓壁畫揭取、加固、修復(fù)保護(hù)之史書。

          迄今為止,在全世界范圍內(nèi),壁畫的科學(xué)修復(fù)都是一道難題。具有珍貴價(jià)值的古代壁畫,歷經(jīng)千年歲月會(huì)出現(xiàn)各種病害:剝落、空鼓、酥堿等等。修復(fù)專家需要根據(jù)不同病害,定制不同的修復(fù)方案。

          楊文宗畢業(yè)于西北大學(xué)文博學(xué)院,1986年進(jìn)入陜西省博物館(陜西歷史博物館前身),從事壁畫修復(fù),目前擔(dān)任館藏壁畫保護(hù)修復(fù)與材料研究國(guó)家科研基地副主任、研究館員。“壁畫是人類歷史上最早的繪畫形式,它可以為研究古代繪畫水平、藝術(shù)特征、生活場(chǎng)景等,提供實(shí)物資料?!彼f(shuō),西安以及關(guān)中地區(qū)以唐墓壁畫居多,其數(shù)量、等級(jí)、序列之完整,在全世界都是絕無(wú)僅有的。

          “面壁”修復(fù)古文物是項(xiàng)清苦工作。2014年,唐代宰相韓休墓重見天日,為了清理壁畫表層的污染,他和他的學(xué)生用棉簽沾著離子水,一毫米一毫米地進(jìn)行,用了三個(gè)月。

          “必須確認(rèn)使用的清洗劑不會(huì)對(duì)它的顏色產(chǎn)生影響才行。”楊文宗嚴(yán)肅地告訴三秦都市報(bào)記者,“文物本身是不能拿來(lái)實(shí)驗(yàn)的,修復(fù)必須做到萬(wàn)無(wú)一失,以保證其歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值?!?/p>

          清理后,還需要向壁畫酥松的部分注入加固劑、對(duì)脫落處進(jìn)行填補(bǔ),此后才能進(jìn)行揭取。揭取也有一套復(fù)雜的流程:烘烤、涂桃膠、敷宣紙、畫好切割線、下鏟刀?!懊總€(gè)步驟都需要一萬(wàn)倍小心?!睂?duì)楊文宗來(lái)說(shuō),這些壁畫就像是“活著的大唐”,修復(fù)壁畫更像是和歷史對(duì)話,“他們想告訴我們哪些歷史密碼?”

          多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),讓楊文宗總結(jié)出兩條原則,即最小干預(yù)性、可逆性,“就是任何時(shí)候,后人想把它去除,都可以不必太費(fèi)力,以便進(jìn)行更好的材料替換?!?/p>

          穿越唐朝 你的生活會(huì)怎么樣

          “大氣、包容是長(zhǎng)安歷史的基因?!睏钗淖谡J(rèn)為,以古長(zhǎng)安為起點(diǎn)的絲綢之路,連接?xùn)|方與西方文明,把西安這片富饒的土地推向世界,使之在人類文明交往的史冊(cè)上占有重要位置。作為當(dāng)時(shí)世界上最文明、最富強(qiáng)、最開放的國(guó)家,唐朝其物產(chǎn)之富、工藝之精不僅聲名遠(yuǎn)播,而且吸引著世界各地客商往返絲綢之路。

          穿越唐朝,你的生活會(huì)怎么樣?楊文宗說(shuō),除了胡人胡物,絲綢之路還為唐人的裝束、飲食、競(jìng)技娛樂、宗教及音樂舞蹈方面注入了新鮮血液,一次生活風(fēng)尚的巨大改變?cè)陂_放的大唐上演,“現(xiàn)代人得以透過唐墓壁畫看見這些絲路風(fēng)情?!?/p>

          楊文宗講了三幅壁畫:章懷太子李賢墓壁畫《客使圖》中,可以看到唐朝鴻臚寺接待外國(guó)使節(jié)時(shí)的場(chǎng)景,生動(dòng)再現(xiàn)了唐代與域外文明的交流。

          韓休墓中的壁畫《樂舞圖》,畫的是胡人與漢人一起鼓樂吹笙、伴舞助興的日常景象,可以看到大箏、琵琶、排簫、尺八等等樂器。

          長(zhǎng)安韋曲墓葬壁畫《野宴圖》,可以看到一種垂足而坐的小板凳,實(shí)際上就是北方人說(shuō)的“馬扎”。

          “喝著來(lái)自歐亞的葡萄酒,用著波斯的酒器,觀賞天竺的胡姬、胡舞、胡樂,看西域馴獸師表演絕活,這就是唐朝的生活?!睏钗淖谡f(shuō),如今,大西安正以大氣包容的姿態(tài),聚海內(nèi)精英,兼四方文化,構(gòu)筑起新一輪開放、建設(shè)的人才高地,這種開放性和包容性,應(yīng)該成為大西安的一張新名片。

          (責(zé)任編輯:廣島)
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